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浅谈民族化包装设计

摘 要 : 本文认为传承传统文化，吸收外来先进理念，发展超越传统文化，才能使包装设计既具有中国传统的民族性，更具有世界性。每一种不同的民族文化 ,造就了不同的设计风格,而珍视和继承自己的传统文化,保持文化的连续性发电机组,不仅是社会发展的需要,更是中国设计走向世界的需要。只有在设计艺术的发展过程中关注到传统文化中的宝贵遗产,在继承传统的同时,又牢牢把握现代社会对视觉效果的重视与追求,这样才能使设计艺术的发展有一个稳定的根基。

关键词： 民族化 设计观念 创新 造型

引言

时代的发展带来了今天大众消费生活中许多新的需求 ,新材料、新技术的不断涌现使我们目不暇接，随之而来的新思想、新观念以及国外的各种艺术思潮的涌入对中国的传统文化艺术带来了前所未有的冲击。在这种局面下，现代包装设计面临着更多的挑战。包装设计对企业产品形象的扩展和人们的生活方式起着显而易见的促进作用，包装技术的发展，不仅体现一个国家的科学技术水平，同时也反映出本民族的精神文明、物质文明的进步。作为意识文化和经济活动的双重载体，民族化包装设计作为一种表现形式，不仅是获取经济效益的重要手段，尤其是在表现一些传统老字号商品及地方特色的商品中，无疑也是一种很好的设计策略。

什么是民族化？按传统的理解即是本土化、是不跨越国界的民俗形象、是传统的民俗文化和人们的生活习惯方式，因此，民族化包装应该是传承下来的及民间开发自然物质的包装品，是在历代包装延续过程中，各地区自然材质组合的包装形式，但是不能把这种方法视为唯一的途径。我们在学习的过程中必须明白，继承只是取决于物质内容的承接性，在继承的过程中应面对时代的新内容，认识知识经济时代及高新技术正在引起的各个领域中的变革，从而指导我们在设计创新的过程中不断发展。所谓的民族化包装设计从形式上讲，它是造型仿古和民间自然材质形态组合的体现，力求以鲜明的民族形象特色，展示商品的文化特征。因此，民族化包装设计具有直接和间接的展示商品文化价值的功能，从现代消费和商品包装形式上讲创新是市场竞争与发展的必然，但是创新并非摒弃传统文化和随意拼凑，创新应该是在继承和吸取新血液过程中所进行的形式与内容的认识。中国具有自己独特而古老的历史文化，有不同于外国的经济结构和民情风格，传统文化及民间的艺术形式在中华民族意识形态中根深蒂固。

1．民族文化与设计观念

世界上每个民族都有不同的文化观念和意识，民族文化是受本民族自然条件及社会条件的影响和制约而形成的自己独有的语言、思维方式、价值观和审美观，是以人们的生活需要和信仰为基础的一种观念。包装设计文化作为民族文化的一部分，也必然会将这种观念和特征在设计中加以体现，并随时代的不断发展而更新和发展。

20世纪90年代，在我国设计界有一种观念认为：“越是民族的就越是国际的”，这表明了业内人士对民族文化的重视，虽然在东西方文化交融的新时代，难免有失其客观性，但是，民族化作为本土文化与外来文化交流和碰撞的一种形式，是民族文化得以国际化发展的必要条件。例如：2000年悉尼奥运会标志设计，将举世闻名的澳洲地标“悉尼歌剧院”这一世界现代建筑与象征澳洲原民运会运动的器具“回力镖”有机地组合。这种本土的、朴素的回力镖，以其本身特有的转折弯曲造型，巧妙地组合成运动员的四肢手脚，再以悉尼歌剧院独特的蚌壳开合的屋顶天际线造型，绘制出冒着浓烟般的圣火火炬，这一标志成功地展现出现代设计观念与民族文化相结合的轨迹，从中我们可以领悟国际化是不可能脱离民族文化土壤的道理。因此，如何展现包装设计的民族化问题，我认为其核心应该是在理解传统文化与现代文化价值取向上，针对产品的特点进行体现商品文化特征的创意活动。

众所周知，中华民族是一个有着五千年文明的古国，亦是一个崇尚装饰的国家。各个历史时期中华先人都留下了风格各异的装饰遗产。如原始彩陶纹饰质朴、大气、经长期提炼概括的蛙温、鱼纹和涡纹，充满生命力；秦汉时期的书法艺术、瓦当图案和画像砖图案；西汉的漆器装饰，以及黑、红、金三色为对比，，整个器形典雅高贵；唐代开创了中国卷草植物纹的先河，富丽繁盛的唐草纹色彩变化微妙、和谐；宋代陶器以清秀典雅为特征，民间青花瓷中挥洒即兴的水墨风格，以及民间的刺绣、剪纸花边、吉祥图案等艺术，造型质朴、色泽鲜明，是我国历代劳动人民丰富想象力和艺术创作的结晶，具有很高的应用价值。民族化包装设计就是通过体现民族视觉形象来承载设计观念的一种表现形式，在设计中应对本土文化形式加以提炼和升华，不能生搬硬套。当然，假如把设计的民族性看得高于一切，忽视了包装装潢设计的最终目的是为产品和消费者服务的，就会导致设计的僵化。

2．民族化包装的形式特征

2．1 形体结构

不同的商品有着不同的形态和特征，对于包装结构造型需要有针对性地进行设计。比如传统产品与现代产品、食品与化妆品、女性用品与男性用品的包装造型等，它们在形体结构上有着本质的区别，如在民族化包装的造型运用上，可以借鉴古代某些文物，在它们被流传的过程中，逐渐成为一种物质性的具有典型示范意义的事物，起到了传承某些文化符号的作用，这是一种民俗文化在设计中的转变过程，直接影响着人们审美的需要。例如模仿青铜器、土陶、瓷瓶、兵马俑和传统包裹形象中的某些形态，以及民间葫芦、龙灯、木桶等形体结构，来设计制作酒容器的包装形象，不仅外观形象具有继承性，而且内蕴着民族文化意味。如“酒鬼”酒瓶形似饱满且捆好的麻袋，以紫砂陶为原材料，显示出历史的厚重感，将湘西这块土地的神秘、奇妙和荒远以及湘西人的乐观豪放、纯朴率真的天性描绘得淋漓尽致，充分的显现了民族化特性。

2．2 传统纹样

中国传统纹样有着悠久的历史和辉煌的成就，早在几千年前新石器时代的彩陶上，先民们就开始运用图案来装饰自己的生活，利用装饰语言来表达对美的追求和向往，它作为一种特定不能继续实验：出现这样的缘由多是：油泵不排油及供油泵不足或是油管接头处在较大负荷时有严重漏油、还有1个可能就是机油粘度太低观念意义符号，题材广泛、内容丰富、形式多样、流传久远，它与民众的观念相关联，承载了某种寓意或内涵，反映了人与自然、社会的某种关系，具有超出感性形象本义之外的情感色彩。例如中国民间刺绣艺术火柴整体包装设计，包装造型巧妙地运用了中国历代服饰艺术作为包装设计的“2.电源线安装好外衣”。其艺术效果是质朴、亲切、文化、民族。包装图案运用了享誉世界的中国四大名绣，高雅华贵球齿钎头。从而挖掘出耐人寻味的内涵和一种更高的审美趣味。

2．3 民间图形

民间图形是普及民众习惯之中具有潜在规律及功能意义的形象，使人一看就懂具有强烈的象征色彩和浓厚的生活气息，比如说，在菱形的红纸上画上几束金黄色稻穗，再写上“丰”字，这是表达农民丰收喜庆的画面，这种利用谐音而创造的图形，它与民间风俗、神话传说有深厚的联系。民间图形装饰手法多样，追求画面的圆满、完整、对称、稳重的艺术效果，极具装饰美和象征性。如用蝙蝠象征幸福长寿；用莲花和鲤鱼比喻连年有余等。在设计中常用的图形有龙、凤、麒麟、喜鹊登梅、四季花、双鱼、鹤、门神画、莲花、金玉满堂、福禄寿图、脸谱、皮影、剪纸艺术等。这些民间图形在包装设计中常常被设计者通过现代的设计思维，使民间艺术与设计有机融合，达到了两全其美的艺术效果。此图是用茅石棉台酒百年陈酿精心勾兑的茅台新酒——汉帝茅台酒，以其独特的魅力表现出来，其包装分三层，外层为包装纸盒，选用金黄箔纸衬底，烫着古代宫廷福运如意之类的图案，正面写着“汉帝茅台酒”，中层一套是镀纯金的铜铸盒子，形似放大的皇帝玉玺，顶上一条水神龙，口含纯金圆珠，破浪腾定欲飞。金盒里面，红色丝绒嵌藏着一个二龙戏珠的白色玉瓷酒瓶和两只金闪闪的爵杯，古典高雅。整个包装既蕴涵中国民族悠久的文化之光辉，又象征着今天龙之传人的崛起，尤其是大胆巧妙地将中国古代皇帝的玉玺放大做成铜盒的造型，另人耳目一新，这种华贵的包装济南新时期试金仪器有限公司针对材料检测厂家做到了长时间合作的标准衬出了酒的高贵，强化了品牌气质，如此精心地设计包装为塑造品牌作出了贡献。

2．4 汉文字艺术

中国汉字有着悠久的历史和完整的演变过程，在发展过程中，充分体现出中华民族的创造精神和智慧。汉文字来源于图画，它既是文字又是符号，不仅有叙述功能，也具有装饰作用。如篆书，古朴高雅；魏书，字体朴拙、舒畅流丽；隶书，笔势生动、字体整体统一；草书，字形繁多，笔势连绵回绕，在应用中只要恰当，既能突出商品文化价值，又能起到锦上添花的艺术效果。如表现酒和茶的包装，可以把品牌文字造型衍化成图案形象，只要不偏离汉字想象轨迹，在形与字上能很好的表达商品特性，突出商品的意味，就具有民族文化的特性。

2．5 色彩的应用

从包装的视觉上讲，色彩具有吸引消费者清晰认知，加强记忆的效果，虽然在一定程度会受到时代性和人们的喜好程度的影响11．提起汽缸调剂高度：0⑸00mm而有所变化，然而，包装色彩又具有一定的共性特征，如礼品包装，人们通常喜爱运用金色或红色，因为这种色彩意味着喜庆，来自于社会生活的传统习惯。

在中国古代造物史上的陶、铜、铁、木制品，往往借助于图案装饰，而不是颜色的敷施，显示出一种深沉色质感，而在民间艺术造型上的施色中素有“红红绿绿，图个吉利，粉笼黄，胜坛光”等设色画诀。大红、中黄、粉绿、金作为象征喜庆色彩、紫蓝、白作为纯朴、素洁的色彩流传至今，为我们包装的色彩设计提供了参考。包装色彩的好坏直接影响着商品包装的特色或某个时代物品上常见的那种色彩，以及民间流传喜爱的色彩，作为时间信息、空间信息变迁的载体、移植到包装上，以强化现代商品的时间价值与空间价值，对提板热压机高企业信誉，促进商品的文化价值上升，有着重要的作用。

3．结语

现代包装设计应立足本土文化，到中国传统艺术的土壤中挖掘、撷取精

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